The Evangelical Baptist movement in Belarus in historical research: towards the question of terminological discourse

Authors

  • Tatyana V. Lisouskaya Belarusian State University, 4 Niezaliezhnasci Avenue, Minsk 220030, Belarus

Keywords:

Belarus, late Protestantism, neo-Protestantism, new religious movements, Evangelical Baptists, sect
Supporting Agencies
The study was carried out with financial support of the Belarusian State University (grant of the rector of Belarusian State University for 2023–2026).

Abstract

This article systematises existing approaches to the nomination of the Evangelical Baptist in historical research and substantiates the choice of a term that most appropriately reflects the genesis, evolution, and confessional identity of the movement within the context of the religious history of Belarus. It is revealed that a distinctive feature of the nomination of Protestant movements is the multiplicity of approaches. It is established that in academic and socio-political discourse, the terms «sect», «late Protestantism», «neo-Protestantism», and «new religious movements» are used to describe the Evangelical Baptist. It is concluded that for historical research examining the genesis, evolution, and institutional formation of the Evangelical Baptist in Belarus in the 19th–21st centuries, the most relevant term is «late Protestantism». It captures the place of Evangelical Baptist in the historical development of Protestantism, designates the chronological framework of their emergence (17th–19th centuries), has no evaluative connotations, and allows for a distinction to be made between the Evangelical Baptist, neo-Protestantism, and new religious movements of the late 20th century. This term ensures scientific objectivity and takes into account the dynamics of the institutional development of the Evangelical Baptist from a sectarian form to a denomination.

Author Biography

  • Tatyana V. Lisouskaya, Belarusian State University, 4 Niezaliezhnasci Avenue, Minsk 220030, Belarus

    PhD (history), docent; associate professor at the department of modern and contemporary history of Belarus and deputy dean for science and international cooperation, faculty of history

References

  1. Балич НЛ. Религиозная идентичность жителей Беларуси в зависимости от типа населенного пункта и конфессиональной принадлежности. Весці Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Серыя гуманітарных навук. 2022;67(3):270–280. DOI: 10.29235/2524-2369-2022-67-3-270-280.
  2. Мартинович ВА. Нетрадиционная религиозность: возникновение и миграция. Материалы к изучению нетрадиционной религиозности. Том 1. Минск: Минская духовная академия; 2015. 62 c. (Монографии Минской духовной академии).
  3. Лисовская ТВ. Работа с молодежью в белорусских позднепротестантских общинах (1917–1991). Журнал Белорусского государственного университета. История. 2024;4:35–46. EDN: ALMPTQ.
  4. Лисовская ТВ. Поздний протестантизм в Беларуси (конец XIX в. – 1991 г.). Минск: Издательский центр БГУ; 2025. 400 с.
  5. Сидоренко НС, Буланов СЛ. Протестантизм: опыт классификации. Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2017;3(часть 3):170–174. EDN: YFMCKV.
  6. Яроцкий П. Стан пізньопротестантських конфесій. Українське релігієзнавство. 2008;46:302–331. DOI: 10.32420/2008.46.1931.
  7. Гусев ИЕ. История религий мира. Минск: Харвест; 2018. 264 с.
  8. Лисовская ТВ. Зарождение позднепротестантского движения в Беларуси в конце XIX – начале ХХ в. Вестник Омского государственного университета. Серия: Исторические науки. 2022;9(1):7–18. DOI: 10.24147/2312-1300.2022.9(1).7-18.
  9. Лункин Р. Российский протестантизм: евангельские христиане как новый социальный феномен. Современная Европа. 2014;3:133–143. DOI: 10.15211/soveurope32014133143.
  10. Погасий АК. Религиозные разделения и межконфессиональное понимание. Религиоведение. 2009;2:110–114. EDN: KYRWVK.
  11. Данилов АВ, Мартинович ВА. Особенности конфессиональной структуры Республики Беларусь. В: Данилов АВ, редактор. Посткоммунистическая Беларусь в процессе религиозных трансформаций. Минск: Адукацыя i выхаванне; 2002. с. 6–13.
  12. Конь РМ. Введение в сектоведение. Нижний Новгород: Нижегородская духовная семинария; 2008. 495 с.
  13. Терюкова ЕА. Понятие сектантства в российском вероисповедном законодательстве начала ХХ в. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 17, Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение. 2013;4:102–108. EDN: RMWRLP.
  14. Бендин АЮ. Старообрядцы и российская веротерпимость в XIX – начале XX в. В: Осипов ВИ, Зиновкина НВ, Соколова ЕИ, Осипова АВ, редакторы-составители. Старообрядчество: история, культура, современность. Материалы XI Международной конференции; 11–13 ноября 2014 г.; Москва, Россия. Том 1. Москва: Музей истории и культуры старообрядчества; 2014. с. 147–160. EDN: MPXDEJ.
  15. Булгаков СВ. Настольная книга для священноцерковнослужителей. Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. Киев: Типография Киево-Печерской Успенской лавры; 1913. Краткие сведения о существовавших и существующих расколах, ересях, сектах, новейших рационалистических учениях и проч. [Справочник по ересям, сектам и расколам]; с. 1592–1745.
  16. Варсонофий (Лузин АВ). Проблема сектоведения как науки. Казань: Центральная типография; 1914. 18 с.
  17. Фетисов НН. Опыт уяснения основных вопросов науки сектоведения. Киев: Петр Барский в Киеве; 1914. 26, [2] с.
  18. Дородницын А. Основные формы сектантских заблуждений. Миссионерское обозрение. 1902;2:225–236.
  19. Грацианский Д. Что такое секта вообще и «рационалистическая» и «мистическая» в частности? Миссионерское обозрение. 1904;8:971–980.
  20. Плотников К. История и обличение русского сектантства. Выпуск 1. Санкт-Петербург: Типография И. В. Леонтьева; 1910. 132, IV с.
  21. Сокалаў ВГ. Сектанцтва i яго рэакцыйная сутнасць. Мiнск: Акадэмiя навук БССР; 1952. 34, [1] с.
  22. Вольфсон СЯ. Сучасныя рэлiгiйныя настроi на Беларусi. Полымя. 1929;10:130–143.
  23. Алпеева ТМ. Сущность и характерные черты идеологии и деятельности религиозного сектантства в Белоруссии. Минск: Знание; 1985. 21 с.
  24. Ленсу МЯ, Прокошина ЕС, редакторы. Баптизм и баптисты. Минск: Наука и техника; 1969. 319 с.
  25. Клибанов АИ. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. Москва: Наука; 1973. 256 с. (Научно-атеистическая литература).
  26. Вебер М. Избранные произведения. Давыдов ЮН, редактор. Москва: Прогресс; 1990. Протестантские секты и дух капитализма; с. 273–305 (Социологическая мысль Запада).
  27. Трёльч Э. Социальные учения христианских церквей. В: Гараджа ВИ, Руткевич ЕД, составители. Религия и общество. Москва: Аспект Пресс; 1996. с. 226–237.
  28. Вебер М. Избранные произведения. Давыдов ЮН, редактор. Москва: Прогресс; 1990. Протестантская этика и дух капитализма; с. 61–272.
  29. Niebuhr RH. The social sources of denominationalism. New York: Meridian Book; 1975. 304 p.
  30. Martin DA. The denomination. British Journal of Sociology. 1962;13(2):1–14.
  31. Becker H. Systematic Sociology on the basis of the Beziehungslehre and Gebildelehre of Leopold von Wiese. New York: Wiley & Sons; 1932. 772 р.
  32. Новикова ЛГ. Религиозность в Беларуси на рубеже веков: тенденции и особенности проявления (социологический аспект). Минск: БТН-информ; 2001. 132 c. (Библиотека социологии).
  33. Балагушкин ЕГ. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ. Часть 1. Москва: Институт философии РАН; 1999. 244 с.
  34. Васильева ЕН. «Новые религиозные движения»: понятие и специфика. Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2016;1:153–163.
  35. Баркер А. Новые религиозные движения: практическое введение. Санкт-Петербург: Издательство Русского христианского гуманитарного института; 1997. 282 с.
  36. Яковлева ЮА. Социологический анализ нетрадиционных религиозных сообществ: теоретико-методологический аспект. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011;29(2):133–149. EDN: PFCMNH.
  37. Данилов АВ, редактор. Посткоммунистическая Беларусь в процессе религиозных трансформаций. Минск: Адукацыя і выхаванне; 2002. 130 с.
  38. Григорьева ЛИ. Религии «нового века» и современное государство. Красноярск: Сибирский государственный технологический университет; 2002. 399 с.
  39. Балагушкин ЕГ. Новые религии как социокультурный и идеологический феномен. Общественные науки и современность. 1996;5:90–100.
  40. Прокошина ЕС, Короткая ТП, Рекуць ИФ, Титовец АА, Кутузова НА, Дьяченко ОВ и др. Неокульты: «новые религии» века? Майхрович АС, редактор. Минск: Четыре четверти; 2000. 240 с. EDN: XXSFAP.
  41. Гурко АВ. Новыя рэлігіі. У: Пашкоў ГП, рэдактар. Рэлігія і царква на Беларусі. Мінск: Беларуская энцыклапедыя; 2001. с. 230–231.
  42. Кутузова НА. Новые религиозные организации в Беларуси: классификация и причины распространения в молодежной среде. В: Цвилик МВ, составитель; Новицкий ВИ, редактор. Вопросы свободы совести и религиозных организаций в Республике Беларусь. Минск: Четыре четверти; 2005. с. 299–306.
  43. Мартинович ВА. Методологические проблемы изучения религиозного многообразия. Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 2022;3:92–102. DOI: 10.33581/2521-6821-2022-3-92-102.

Downloads

Published

2026-05-22

Issue

No. 2 (2026): Journal of the Belarusian State University. History

Section

Belarusian History

License

Copyright (c) 2026 Journal of the Belarusian State University. History

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

The authors who are published in this journal agree to the following:

  1. The authors retain copyright on the work and provide the journal with the right of first publication of the work on condition of license Creative Commons Attribution-NonCommercial. 4.0 International (CC BY-NC 4.0).
  2. The authors retain the right to enter into certain contractual agreements relating to the non-exclusive distribution of the published version of the work (e.g. post it on the institutional repository, publication in the book), with the reference to its original publication in this journal.
  3. The authors have the right to post their work on the Internet (e.g. on the institutional store or personal website) prior to and during the review process, conducted by the journal, as this may lead to a productive discussion and a large number of references to this work. (See The Effect of Open Access.)

How to Cite

[1]
Lisouskaya, T.V. 2026. The Evangelical Baptist movement in Belarus in historical research: towards the question of terminological discourse. Journal of the Belarusian State University. History. 2 (May 2026), 22–32. DOI:https://doi.org/10.33581/2520-6338-2026-2-%p.