«Периферийные» чудотворные иконы Киево-Печерской лавры (конец XVIII – начало ХХ в.): социальный аспект
Ключевые слова:
история, Успенская Киево-Печерская лавра, социальное взаимодействие, насельник, посетитель, чудотворная иконаАннотация
Анализируется малоисследованная проблема участия насельников Успенской Киево-Печерской лавры в социальных взаимодействиях, связанных с «периферийными» чудотворными иконами (конец XVIII – начало ХХ в.). Предполагается, что решение этой проблемы позволит расширить знания о живых проявлениях религиозности и о социальных коммуникациях доинформационной эпохи. Главными источниками выступают внутренние монастырские документы и записки путешественников. Используется микроисторический подход, принцип историзма, синтез, анализ и сравнительно-исторический метод. Рассматривается ситуация, при которой чудотворные иконы (вместе с окладом) в Киево-Печерской лавре воспринимались как невербальные источники сведений об ее особом статусе, этим в значительной степени была обусловлена деятельность Духовного собора, связанная с образами. Утверждается, что для лаврских насельников нормальным являлось обстоятельство, при котором не уделялось равного внимания разным чтимым объектам, даже в рамках однородной группы святынь. Сделано наблюдение, что доступные источники ограничивают возможности исследовать взаимодействия братии с «молчаливым большинством» богомольцев. Постулируется перспективность сравнения бытования «периферийных» икон Киево-Печерской лавры и Байбузского образа, а также открытых для почитания частиц мощей в подконтрольных ей пустынях – Голосеевской и Китаевской.
Библиографические ссылки
Shchepanskaya T. B. [Crisis network (traditions of the spiritual space invasion)]. In: Russkii Sever: k probleme lokal’nykh grupp. Saint Petersburg, 1995. P. 110–176 (in Russ.).
Sofronov S. G. [Territorial aspects of the Orthodox saсred objects system formation (case study of Russian Saints and Marian icons)]. Nasledie i sovrem. 2002. No. 9. P. 20–72 (in Russ.).
Lepakhin V. [Meaning and purpose of the icon]. Moscow : Palomnik, 2003 (in Russ.).
Tsekhanskaya K. V. [Veneration of icons in Russian traditional culture]: diss. abstr. … dr. of hist. sci. : 07.00.07. Moscow, 2004 (in Russ.).
Poljushko G. V. [The Marian icon of Prince Ihor. History and fate of the sacred object]. Kiev, 2012 (in Ukrainian).
Zotov V. V., Lysenko V. A. Communicative practices as the theoretical construction of the society investigation. Theory practice soc. dev. Issue 3. 2010. P. 53–55 (in Russ.).
Ivakhiv A. Orchestrating sacred space: beyond the «Social construction» of Nature. Ecotheology. 2003. No. 8, issue 1. P. 11–29. DOI: 10.1558/ecotheology.k8i1.1612.
Azarenko S. A. Signs and things: topology of communication. J. Sib. Fed. Univ. Hum. Soc. Sci. 2. 2013. No. 6. P. 171–179. DOI: 10.1080/13642520210145644.
Szijarto I. Four arguments for Microhistory. Rethink. Hist. 2002. Vol. 6, issue 2. P. 209–215.
Bezhanidze G. V. [About the Documents of the Holy Hierarch Filaret, Metropolitan of Moscow, Connected with Proceedings about Kazan icon from St. Simon’s Monastery]. Filaretovskii al’manakh. 2009. No. 5. P. 6–11 (in Russ.).
Romanova O. O. [Expectancy of «a Miracle» as a basis of folk piety (Kyivan Metropolitan Church, 18 th Ct.)]. Ukrainʼskyj istorychnyj zhurnal. 2010. No. 1. P. 84–131 (in Ukrainian).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Авторы, публикующиеся в данном журнале, соглашаются со следующим:
- Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и предоставляют журналу право первой публикации работы на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial. 4.0 International (CC BY-NC 4.0).
- Авторы сохраняют право заключать отдельные контрактные договоренности, касающиеся неэксклюзивного распространения версии работы в опубликованном здесь виде (например, размещение ее в институтском хранилище, публикацию в книге) со ссылкой на ее оригинальную публикацию в этом журнале.
- Авторы имеют право размещать их работу в интернете (например, в институтском хранилище или на персональном сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению и большему количеству ссылок на данную работу. (См. The Effect of Open Access).
