Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология
Авторы, публикующиеся в данном журнале, соглашаются со следующим: Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и предоставляют журналу право первой публикации работы на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial. 4.0 International (CC BY-NC 4.0). Авторы сохраняют право заключать отдельные контрактные договоренности, касающиеся неэксклюзивного распространения версии работы в опубликованном здесь виде (например, размещение ее в институтском хранилище, публикацию в книге) со ссылкой на ее оригинальную публикацию в этом журнале. Авторы имеют право размещать их работу в интернете (например, в институтском хранилище или на персональном сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению и большему количеству ссылок на данную работу. (См. The Effect of Open Access).
Развитие эстетического образования в Белорусском государственном университете
Осуществлен историко-философский анализ трансформации системы эстетического образования в Белорусском государственном университете на протяжении XX – начала XXI в. Выявлены ключевые этапы развития эстетического образования: 1) формирование основ эстетического воспитания в рамках культурной политики советского периода (1920–50-е гг.); 2) становление профессиональной философско-эстетической школы (1960–80-е гг.) и методологического плюрализма постсоветского периода; 3) создание современной интегральной модели, отвечаю­щей вызовам глобализации и цифровизации. Предложена периодизация развития эстетического образования в Белорусском государственном университете, основанная на типах научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический типы), что позволяет увидеть внутреннюю логику методологических изменений. Сформулирована характеристика современной модели эстетического образования. Показана роль различных факультетов Белорусского государственного университета в развитии эстетического образования, в частности вклад факультета философии и социальных наук и его кафедры философии культуры.
Минская философско-методологическая школа
Copyright (c) 2026 Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Преобразующее влияние технологических инноваций и платформ онлайн-обучения на китайское образование в информационную эпоху
Изучаются изменения в образовательной сфере Китая, происходящие под влиянием цифровых решений, ключевую роль в которых играют сервисы Tencent Classroom и XuetangX, облачные сервисы компании NetEase. Основное внимание уделяется авторской идее цифрового цзюнь-цзы – образцового студента нашего времени, который воспитывается с помощью интеллектуальных алгоритмов искусственного интеллекта и конфуцианских представлений о человечности, ритуалах и пути к совершенству. Отмечается, что Китай опережает другие страны в использовании цифровых технологий в исследованиях: более 16 млн людей являются активными пользователями услуг массовых открытых онлайн-курсов благодаря распространению опыта в зоне реализации инициативы «Один пояс – один путь», которая разрушает рамки традиционной системы образования Китая.
Наука, высшее образование и прекарность труда в современном обществе
Показано, что в условиях глобальной цифровой трансформации повсеместно усиливается процесс прекаризации трудовой деятельности, который затрагивает все сферы и профессии. В отношении занятых в науке прекаризация проявляется уже на этапе построения ранней научной карьеры (низкие зарплаты при высокой интенсивности трудовых затрат), что часто становится причиной эмиграции молодых научных кадров. В системе высшего образования рост учебной нагрузки, бумажной отчетности и чрезмерный контроль вызывают стресс у педагогов и снижают их удовлетворенность трудом. Эти обстоятельства повышают прекарность преподавательского труда, снижают его качество, а вместе с ним и качество получаемого молодежью образования. Отмечено, что низкая удовлетворенность трудом не компенсируется заработной платой, не стимулирует социально значимой ценностной мотивации и увеличения человеческого капитала работников.
Конструирование социальной реальности в цифровую эпоху: онтологические и социокультурные основания
Осуществлен социально-философский анализ концепций конструирования социальной реальности в цифровую эпоху. Отмечена важная роль общественного сознания, его ориентационной и проектной функций в разработке и реализации проектов конструирования социальной реальности, а также в воспроизводстве значимого социокультурного опыта, обеспечивающего преемственность развития. Обоснован тезис о том, что трансформация фундаментальных оснований общества обусловлена реинтерпретацией базисных смыслов универсалий культуры. Особенностью современного этапа развития информационного общества является то, что изменение базисных смыслов универсалий культуры осуществляется посредством динамично развивающейся информационно-коммуникационной инфраструктуры, квинтэссенцией которой выступают медиатехнологии на основе больших данных. Выявлены факторы цифровой трансформации современного общества под воздействием современных социальных и коммуникационных технологий.
Влияние переживания, выражения и контроля гнева на стратегии поведения в ситуации провокации агрессии
Изучено влияние переживания, выражения и контроля гнева на стратегии поведения в ситуации провокации агрессии. Выявлено, что женщины, по сравнению с мужчинами, имеют более высокие показатели личностного, формально-динамического и реактивного гнева. Для мужчин, в отличие от женщин, свойственны более высокие показатели предрасположенности к активно-агрессивной стратегии поведения и более низкие показатели предрасположенности к стратегии бегства (ухода). Независимо от пола, с активно-агрессивной стратегией поведения положительно коррелируют показатели ситуативного, личностного, реактивного гнева и внешнего выражения гнева, а с пассивно-агрессивной стратегией – показатели ситуативного гнева и внутреннего выражения гнева. С подавленно-агрессивной стратегией поведения отрицательно связаны показатели внешнего выражения гнева, а со стратегией бегства (ухода) – показатели внутреннего выражения гнева. Как у мужчин, так и у женщин наибольшей предсказательной силой активно-агрессивной стратегии поведения выступает ориентация на предпочтительное использование внешнего выражения гнева, а предсказательной силой пассивно-агрессивной и подавленно-агрессивной стратегий поведения, а также стратегии бегства (ухода) является внутреннее выражение гнева.
стратегии поведения в ситуации провокации агрессии
Феномен исторической памяти сквозь призму дисциплинарных подходов
Представлена классификация работ, посвященных изучению феномена исторической памяти. Проведены системный и компаративный анализ этого феномена в рамках социально-гуманитарных подходов. Описаны ключевые черты направлений, относящихся к данным подходам. Установлено, что социологический подход в силу своего познавательного потенциала и возможности получения репрезентативной эмпирической базы может выступать ядром междисциплинарной стратегии исследования исторической памяти. Философский подход предстает перспективным для изучения новых сторон феномена исторической памяти в условиях отсутствия доступа к большому количеству источников информации. Антропологический подход позволяет установить соответствие между постулируемыми индивидами тезисами о содержании собственной исторической памяти и их проявлениями в повседневной жизни информантов. Политологический и психологический подходы дают возможность получить информацию о феномене исторической памяти с точки зрения аспектов, лежащих за пределами предметного поля социологии (закрепленной законодательно позиции органов власти относительно исторической памяти и ее бессознательного содержания). Исторический, лингвистический и литературоведческий подходы позволяют обратиться к изучению дополнительных источников, таких как фотографии, артефакты, материалы СМИ. Отмечено, что выводы, полученные с помощью каждого из подходов, вносят существенный вклад в понимание и трактовку феномена исторической памяти в конкретных социокультурных условиях.
Влияние представлений женщины о себе как о матери на детско-материнское взаимодействие
Рассмотрены особенности представлений женщины о своих материнских качествах и их возможное влияние на детско-материнское взаимодействие. Установлена взаимосвязь представлений женщины о своих материнских качествах и особенностей ее взаимодействия с ребенком. Представления женщины о себе как о терпеливой, уравновешенной, последовательной матери оказывают влияние на все компоненты взаимодействия матери и ребенка (чувствительный, эмоциональный и поведенческий компоненты). Представления женщины о себе как о доброй, любящей, нежной, умной, внимательной матери находят отражение в эмоциональном и поведенческом компонентах детско-материнского взаимодействия. Представления женщины о наличии у себя негативных материнских качеств являются предикторами трудностей в диадических отношениях мать – ребенок. Сделан вывод о том, что процесс изменения содержания представлений женщины в контексте увеличения позитивного самовосприятия материнских качеств (в особенности волевых) создает предпосылки для оптимизации детско-материнского взаимодействия.
Динамика религиозности последователей ислама в современной Беларуси: между каноном и повседневностью
Предложена многомерная динамическая трактовка религиозности. С использованием прикладного авторского инструментария выявлены особенности следования приверженцев монотеистических религий их традициям в современных светских культурно и информационно открытых обществах. На основе данных прикладного исследования определена специфика восприимчивости последователей одной из монотеистических религий Беларуси (ислама) к не-, ино- и парарелигиозным (т. е. немонотеистическим) смыслам. Отмечена связь восприимчивости последователей ислама к неканоническим смыслам с их половой и возрастной принадлежностью.
Церковь и государство: роль православного христианства в становлении социальных институтов
Рассматриваются история православной церкви и ее взаимодействие с государством. Анализируются влияние византийского наследия на становление русской государственности, взаимодействие церкви с государством в период петровских реформ и в период господства советской атеистической идеологии, а также партнерские отношения церкви и белорусского государства на современном этапе. Делается вывод о значительном влиянии института православной церкви на становление социальных институтов (право, семья, благотворительность, образование, здравоохранение, армия) и на общество через ее доктрину и ценности. Отмечается важность взаимоотношений церкви с современными социальными институтами Республики Беларусь для сохранения социальной стабильности, национального самосознания и суверенитета государства.
основы идеологии белорусского государства
Феномен лиминальности в современном эстетическом опыте
Исследуется феномен лиминальности в эстетическом опыте современной культуры. Лиминальность рассматривается как особое состояние перехода и неопределенности, способное трансформировать индивидуальные и коллективные формы восприятия, а также стимулировать свободное творческое выражение. В эстетическом контексте лиминальность проявляется в художественных практиках, где зритель становится активным «соучастником» произведения; она стирает границы между произведением и зрителем. Лиминальное искусство формирует полифоничный спектр эмоциональных откликов (от тревоги и меланхолии до умиротворения), выходя за пределы бинарной оппозиции «прекрасное – безобразное». Особое внимание уделяется виртуальной среде, где размываются границы между реальным и воображаемым, телесным и цифровым. Лиминальность характеризуется как ключ к пониманию новых форм чувствования и представления в культуре XXI в.
Мудрость книги «Наедине с собой. Размышления» Марка Аврелия
Рассмотрены взгляды древнеримского философа Марка Аврелия на устройство мироздания и нормы стоической морали, изложенные в книге «Наедине с собой. Размышления». Раскрыты понятия души и разума (духа и ума) человека. Показано, как философ разделяет то, что в поведении людей предопределено божьим промыслом, и то, что зависит от них самих и тесно связывается с отношением к себе. Отмечено, что предметами особого внимания в книге древнеримского стоика являются жизненная позиция человека, его ценностные ориентации, представления о добре и зле, самооценка и отношение к другим людям. Проанализированы высказанные в труде суждения о смысле жизни, целях и тактике человеческой деятельности, позитивных личных и профессиональных качествах людей, воспитании и самовоспитании.
Философские идеи даосизма и их влияние на творчество Германа Гессе
Выявляются ключевые концепции даосизма (единство человека и природы, у-вэй и естественность) в философско-литературных произведениях Германа Гессе, включая романы «Сиддхартха», «Степной волк» и «Игра в бисер». На основе сравнительного и текстологического анализа в рамках теории культурного трансфера определяется, как Г. Гессе осуществил интеграцию даосских идей в западную философию и культурную традицию. Особое внимание уделяется рассмотрению феномена гибридизации восточных и западных нарративов (например, интерпретации реки как символа дао в романе «Сиддхартха» и синтезу даосской пустоты с европейским рационализмом в романе «Игра в бисер»). Результаты исследования свидетельствуют о том, что даосизм стал для Г. Гессе не просто экзотическим заимствованием и увлечением, а инструментом критики модернизма и поиска универсальной духовности.
Институт семьи в условиях системных рисков: конфуцианская альтернатива постмодернизму
Проанализированы системные риски, угрожающие институту семьи в XXI в.: демографический кризис, экономическая незащищенность, культурно-моральный сдвиг, конфликт новых гендерных ожиданий и др. Показано, каким образом ценностно-методологические ресурсы конфуцианства могут быть использованы для их снижения. Отмечено, что обозначенные риски взаимно усиливают друг друга и образуют систему, подрывающую устойчивость института семьи. Предложена четырехкомпонентная стратегия сохранения института семьи, основанная на конфуцианских принципах истинного правления и личного примера.
Иррациональные убеждения и социально-психологическая адаптация взрослых с хронической болью
Установлено, что взрослые с хронической болью имеют выраженные иррациональные убеждения долженствования в отношении себя и других, а также более высокую иррациональность мышления в целом. Доказано, что данные различия являются статистически значимыми. Выявлено наличие значительного числа корреляций между исследуемыми переменными: чем выше иррациональность мышления, тем ниже социально-психологическая адаптация респондентов. В группе взрослых с хронической болью обнаружено наибольшее число корреляционных связей между шкалами «катастрофизация», «долженствование в отношении других», «низкая фрустрационная толерантность» и показателями социально-психологической адаптации.
Количественная компонента динамики развития населения
Рассматривается количественная компонента динамики развития населения, сопряженная с анализом показателей естественного и механического движения населения. В целях определения специфики демографической ситуации в Беларуси также учитываются коэффициент старения и плотность населения.
Социально-психологические аспекты религиозности (на примере белорусских татар-мусульман
Предложено рабочее определение религии, проведена дифференциация таких ее аспектов, как опыт, система и традиция. Охарактеризована дихотомия сакральной (ритуальной) и профанной (повседневной) сфер мировосприятия и образа жизни последователей религии. Определено, что символизм границы между сакральным и профанным означает ее условность и ведет к частичному размыванию канонической чистоты религии на ее периферии, где доминирует профанное, при сохранении канона на оси ее передачи, где охраняется сакральное. Обозначена миссия тех последователей религии, которые специализируются на знании канона и исполнении ритуала (священнослужителей), в отношении размывания канона. Констатировано, что в их задачи входит критическое осмысление пара-, не- и инорелигиозных компонентов, проникающих в содержание религии на ее периферии (на уровне повседневных практик простых последователей) и канонически допустимое внедрение этих компонентов в религиозную систему.
Copyright (c) 2025 Журнал Белорусского государственного университета. Философия. Психология https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Экономическая культура населения Республики Беларусь: нормативная модель и актуальное состояние
Отмечено, что для социологической оценки эффективности реализуемых реформ необходимо понимать, в какой степени существующая экономическая культура населения соответствует модели экономического развития и приоритетам государственной политики. Рассмотрена экономическая культура жителей Республики Беларусь, осуществлено сравнение нормативно закрепленных, желательных характеристик экономической культуры населения с ее актуальными особенностями на современном этапе общественного развития. Проанализированы научная литература, нормативно-правовые документы, данные эмпирических социологических исследований, статистические сведения. Сделаны выводы о степени соответствия актуального состояния экономической культуры жителей Республики Беларусь нормативным представлениям.
Анализ проблемы полового диморфизма в контексте православной антропологии
Рассмотрена динамика проблемы пола в историко-философском ключе. Выделена структура православной антропологии. Проведена реконструкция концепции пола в рамках православного учения о человеке, указаны основные причины и специфика полового диморфизма.
Этнофолизмы и грани этнической толерантности
Рассматривается проблема аксиологической коннотации вторичных этнонимов. Обосновывается, что этнофолизмы представляют собой не только лингвистическое, но и социокультурное явление, исследование которого предполагает предметное философское осмысление. Отмечается, что в условиях интенсивного миграционного процесса и глобальной нестабильности возможность выявить и предупредить всплеск этнокультурного напряжения или потенциальную конфликтную ситуацию обретает особую значимость. Выявляется сущность этнофолизмов, фиксируются их разнородность и функциональные особенности. Разводятся понятия «экзоэтноним» и «эндоэтноним» («автоэтноним»), подчеркивается корреляция самонаименования этнической общности с авто- и гетеростереотипами. Доказывается, что использование этнофолизмов является своеобразным индикатором межэтнической напряженности.
Конфликтогенная ситуация глобального мира: несовместимость институтов вместо столкновения цивилизаций
Национальные государства остаются ключевыми игроками мировой политики. Однако в глобальном мире политика осуществляется в транснациональном пространстве. На осмысление трансгосударственных конфликтов постнациональной эпохи претендуют локально-цивилизационная и цивилизационно-стадиальная концепции социодинамики. Возникновение предпосылок конфликтогенных процессов объясняется несовместимостью локально-цивилизационных идентичностей или несовпадением технико-институциональной организации аграрной, индустриальной и постиндустриальной цивилизационных волн. В мировом пространстве потоков, трансформировавшем политико-экономическое пространство мест, элементы различных цивилизационных комплексов, рассматриваемых как в локально-цивилизационной, так и в цивилизационно-стадиальной исследовательской перспективе, ситуативно комбинируются, что препятствует определению сущностного фактора, инициирующего конфликты субнационального, национального и наднационального масштаба, в контексте цивилизационного подхода. Альтернативой указанным цивилизационным концепциям выступает концепция социальных порядков ограниченного и открытого доступа, описывающая две взаимоисключающие институциональные системы, сосуществующие в глобальном мире, но принципиально различающиеся организацией насилия, а также производством и распределением благ. В предложенной исследовательской перспективе глобальные конфликтогенные процессы предстают не проявлениями столкновения цивилизаций, а следствием сосуществования двух взаимоисключающих режимов инклюзии и организации насилия в условиях детерриторизации.
Особенности осмысления этнической проблематики в немецкой классической философии
Осуществляется историко-философский обзор процесса становления этнической проблематики в немецкой классической философии. Проводится предметный анализ размышлений немецких философов (И. Кант, Г. В. Ф. Гегель и И. Г. Фихте), в работах которых опосредованно или напрямую затрагивается этническая проблематика. Подчеркивается, что особую сложность в реконструкции философского наследия эпохи Просвещения представляет семантически неоднородный категориальный аппарат, в рамках которого понятия «нация», «раса», «этнос» и «народ» часто выступали тождественными и взаимозаменяемыми категориями.
Структура ценности как социального феномена
Изучение ценностей является сложным и комплексным вопросом, который затрагивает самые разные сферы человеческой жизни. Само понятие ценности в силу изменчивости и большого многообразия вариантов прочтения различается в разных культурах и обществах. Помимо этого, ценности молодого поколения вступают в конфликт с ценностями старшего поколения. Ввиду изменений формы и содержания нынешних ценностей появляется необходимость в их исследовании как трехсоставной единицы.
Внешняя и внутренняя религиозность личности с различным травматическим опытом
Представлена характеристика концепции индивидуальной религиозности Г. Олпорта, а также проанализированы ее недостатки. Определено, что внутренне религиозная личность характеризуется большей религиозной зрелостью ввиду опоры на истинные религиозные мотивы, ценность религии. Такой личности свойственны более зрелые религиозные черты, установки, ценностные ориентации, мотивы, мировоззрение и поведение. Внешне религиозная личность, в свою очередь, характеризуется меньшей религиозной зрелостью ввиду опоры не на внутренние качества, а на религию как средство достижения целей, удовлетворения потребностей. Посредством применения критерия полезности установлено, что внутренне религиозному индивиду свойственна меньшая полезность в контексте достижения личных целей. Внешне религиозная личность отличается большей полезностью, т. е. личностные черты, мотивы, установки, ценности и мировоззрение такой личности опираются на полезность религиозных действий либо для себя (внешнеличностный фактор), либо для социума (внешнесоциальный фактор). Выявлено, что внутренне религиозная личность эффективнее преодолевает травматический опыт по сравнению с внешне религиозной личностью ввиду различий в механизмах совладания с таким опытом и наличия ресурсов для этого.
Теория коммуникативного действия и идея постсекулярного общества Хабермаса: критическая интерпретация в рамках китайской версии неомарксизма
Эксплицируются основные положения теории коммуникативного действия Хабермаса и подчеркивается, что она органично сопрягается с его идеями о роли политической публичной сферы в развитии демократических основ и институтов западных обществ. Отмечается, что перспективным выходом из тупиков радикально секуляризированных социумов может стать идея постсекулярного общества Хабермаса. Выявляются социально-конструктивные, идеологически ангажированные и утопические стороны идей и концепций коммуникативной рациональности, делиберативной демократии, постсекулярного общества. Осмысляется практика модернизации современного Китая, характерные для него технологии социального управления и духовные традиции взаимопроникновения светских и религиозных компонентов в культурной жизни.
Традиции конфуцианства в системе высшего образования современного Китая
Изучается смыслоопределяющая роль конфуцианской традиции в китайской культуре и образовании. Обосновываются методологические принципы анализа конфуцианской традиции как важнейшего компонента китайской системы современного высшего образования. Эксплицируются основные понятия и ценности конфуцианской философии образования. Рассматриваются различные интерпретации роли и статуса конфуцианства в практической реализации стратегии модернизации китайского университетского образования. Подчеркивается мировоззренческий и аксиологический потенциал этой образовательной традиции. Анализируются социальные и образовательные проблемы внедрения конфуцианских практик в современное китайское общество, а также обсуждаются некоторые предложения по сохранению и усилению влияния конфуцианства в системе китайского университетского образования.
основные ценности и понятия конфуцианской философии образования
Развитие представлений о феномене резилиентности в зарубежной психологии
Представлены результаты анализа зарубежных научных исследований психологической резилиентности. Выделены четыре волны в изучении данного феномена. Первая волна носила феноменологический характер, ученые стремились выявить специфические особенности резилиентных индивидов. В рамках второй волны исследований ученые были сосредоточены на изучении влияния средовых факторов на резилиентность индивида. Третья волна – период интервенционных исследований и экспериментальных вмешательств в целях изучения способов повышения резилиентности. В ходе четвертой волны психологи исследовали резилиентность как многоуровневый феномен, изучение которого предполагает взаимодействие психологии с другими областями научного знания.
четыре волны исследований резилиентности
Конструирование и реализация программ психологической помощи детям в контексте когнитивно-поведенческой (доказательной) психотерапии
Представлены сконструированные на основе методологических принципов конкретно-научного уровня программы психологической помощи детям младшего школьного возраста с проблемами поведения и общения. В структуре программ рассмотрены запрос на оказание помощи, анализ проблемы ребенка на основе биопсихосоциальной модели, процесс построения терапевтических отношений, блок целей и задач, описание поддерживающих проблему процессов, модули программы с характеристикой используемых комплексных методов работы с ребенком.
Мировоззренческие и социальные основания интернационализации высшего спортивного образования в Китае
Выявлены и проанализированы мировоззренческие и социальные основания интернационализации высшего спортивного образования в Китае, что является фундаментом для построения современной модели китайского спортивного образования. В контексте специфики восприятия физкультуры и спорта в национальной традиции исследованы социально-философские идеи и установки традиционной китайской философии, ценностные предпочтения современного китайского общества, акцентирована важность продвижения национальных видов спорта как значимого элемента высшего спортивного образования и физической культуры в целом. На основании изучения теоретических источников и практической работы проанализирована стратегия повышения репутации национального китайского спорта и высшего спортивного образования на международной арене. Рассмотрена роль массовизации физкультуры и спорта как социального основания интернационализации высшего спортивного образования в Китае.
Коммуникационные реакции на ситуацию провокации ревности при однополой и разнополой дружбе: сравнительный анализ
Обсуждаются результаты эмпирического исследования различий в коммуникационных реакциях на ситуацию провокации ревности при однополой и разнополой дружбе. Отмечается, что независимо от типа дружбы доминирующими стратегиями как у мужчин, так и у женщин являются интегративная коммуникация, негативная аффективная экспрессия и компенсация (замещение). У мужчин при однополой дружбе такие коммуникационные реакции на ситуацию провокации ревности, как активное дистанцирование, избегание (отрицание), дистрибутивная коммуникация, контроль (ограничение), компенсация (замещение), манипуляция, менее выражены, чем при разнополой дружбе. Для женщин при однополой дружбе по сравнению с разнополой более характерны такие коммуникационные реакции на ситуацию провокации ревности, как активное дистанцирование и компенсация (замещение), но менее свойственен контакт с соперником. Выделяются и описываются четыре паттерна коммукационных реакций на ситуацию провокации ревности: 1) деструктивный паттерн; 2) конструктивный паттерн; 3) паттерн избегания; 4) паттерн угодничества.
коммуникационные реакции на ситуацию провокации ревности
Исследование социокультурных факторов снижения рождаемости на основе материалов опроса женщин
Рассматриваются социокультурные факторы снижения рождаемости в Китае. Анализируются экономические, социальные, культурные, психологические и биологические причины демографического кризиса, влияние урбанизации, карьерных амбиций и изменения ценностей на репродуктивное поведение женщин. Приводятся результаты опроса 400 китайских женщин. Особое внимание уделяется последствиям проведения в Китае политики «одна семья – один ребенок» и традиционным гендерным ролям. Предлагаются меры по поддержке семей и повышению рождаемости.