К проблеме определения понятия «религиозный экстремизм»

Авторы

  • Владимир Александрович Мартинович Минская духовная академия, ул. Зыбицкая, 27, 220050, г. Минск, Беларусь

Ключевые слова:

религиозный экстремизм, религиозный фундаментализм, религиозный терроризм, религиозный фанатизм, религиозно-мотивированное преступление

Аннотация

Анализируются основные проблемы определения понятия «религиозный экстремизм». Краткое описание истории поисков понятийной ясности в этой области показывает отсутствие согласованного мнения среди ученых по данному вопросу, сохраняющуюся неопределенность понятия, связываемого с термином «религиозный экстремизм», разрозненность подходов и некоторую периферийность темы для системы социологического знания. Исследуется проблема субъекта и потенциала религиозного экстремизма. Выявляется тип религиозных организаций, для которых наиболее характерен данный потенциал. В русле проблематики разрыва между экстремистскими идеями и их реализацией вскрывается существенное отличие светских и религиозных форм экстремизма. Проясняется проблематика крайних действий в исполнении религиозных экстремистов. Проводится граница между религиозным экстремизмом и иными формами религиозной девиации, такими как религиозный фундаментализм, религиозный радикализм, религиозный терроризм и религиозный фанатизм.

Биография автора

  • Владимир Александрович Мартинович, Минская духовная академия, ул. Зыбицкая, 27, 220050, г. Минск, Беларусь

    доктор теологии, кандидат социологических наук; заведующий кафедрой апологетики

Библиографические ссылки

  1. Backes U. Political Extremes. A conceptual history from antiquity to the present. London, New York: Routledge; 2010.
  2. Bötticher A. Towards Academic Consensus Definitions of Radicalism and Extremism. Perspectives on Terrorism. 2017;11(4):73–77.
  3. Lipset M. Political Man. The Social Bases of Politics. Baltimore, Maryland: The Johns Hopkins University Press; 1959. Russian edition: Lipset M. Politicheskii chelovek: sotsial’nye osnovaniya politiki. Moscow: Mysl’; 2016.
  4. Vanecko JJ. Types of Religious Behavior and Levels of Prejudice. Sociological Analysis. 1967;28(3):111–122.
  5. Enroth R. Youth, brainwashing and the extremist cults. Michigan: Zondervan; 1977.
  6. Arestov VN. Religioznyi ekstremizm: soderzhanie, prichiny i formy proyavleniya, puti preodoleniya [Religious Extremism: content, genesis, appearance and the way of its destruction]. Harkov: Vysshaya shkola; 1987. Russian.
  7. Liebman CS. Extremism as a Religious Norm. Journal for the Scientific Study of Religion. 1983;22(1):75–86.
  8. Marty ME, Appleby RS. An Interim Report on a Hypothetical Family. In: Marty ME, Appleby RS, editors. Fundamentalisms Observed. The Fundamentalism Project. Vol. 1. Chicago, London: Chicago University Press; 1991. p. 814–842.
  9. Iannaccone LR. Toward an Economic Theory of «Fundamentalism». Journal of Institutional and Theoretical Economics. 1997;153(1):100–116.
  10. Iannaccone LR. Religious Extremism: Origins and Consequences. Contemporary Jewry. 1999;20(1):8–29.
  11. Canetti-Nisim D. Two Religious Meaning Systems, One Political Belief System: Religiosity, Alternative Religiosity and Political Extremism. In: Weinberg L, Pedahzur A, editors. Religious Fundamentalism and Political Extremism. London: Routledge; 2004. p. 35–55.
  12. Prus R. Terrorism, Tyranny, and Religious Extremism as Collective Activity: Beyond the Deviant, Psychological, and Power Mystiques. The American Sociologist. 2005;36(1):47–74.
  13. Smirnov MY, editor. Entsiklopedicheskii slovar’ sotsiologii religii [Sociology of Religion. Dictionary]. Saint Petersburg: Platonovskoe filosofskoe obshchestvo; 2017. Russian.
  14. Wallis R. The cult and its transformation. In: Wallis R, editor. Sectarianism. Analyses of Religious and Non-Religious Sects. London: Peter Owen; 1975. p. 35–49.
  15. Berger PL. The Heretical Imperative. Contemporary possibilities of religious affirmation. New York: Anchor Press; 1980.
  16. Narodnyi khram: «Smertnaya zapis’» Q 042, 18 noyabrya 1978 goda, Dzhonstaun Gaiana [Peoples Temple: «Death Tape» Q 042, 1978 November 18, Jonestown Gayana]. Sektovedenie [Sects studies journal]. 2014;4:118–134. Russian.

Загрузки

Опубликован

2019-03-18

Выпуск

№ 3 (2018): Журнал Белорусского государственного университета. Социология

Раздел

Религиозный экстремизм в современном мире

Лицензия

Авторы, публикующиеся в данном журнале, соглашаются со следующим:

  1. Авторы сохраняют за собой авторские права на работу и предоставляют журналу право первой публикации работы на условиях лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial. 4.0 International (CC BY-NC 4.0).
  2. Авторы сохраняют право заключать отдельные контрактные договоренности, касающиеся неэксклюзивного распространения версии работы в опубликованном здесь виде (например, размещение ее в институтском хранилище, публикацию в книге) со ссылкой на ее оригинальную публикацию в этом журнале.
  3. Авторы имеют право размещать их работу в интернете (например, в институтском хранилище или на персональном сайте) до и во время процесса рассмотрения ее данным журналом, так как это может привести к продуктивному обсуждению и большему количеству ссылок на данную работу. (См. The Effect of Open Access).

Как цитировать

[1]
Мартинович, В.А. 2019. К проблеме определения понятия «религиозный экстремизм». Журнал Белорусского государственного университета. Социология. 3 (мар. 2019), 74–82.