Постмодернистский архивный поворот и «арxивная лихорадка» белорусского фольклорного сообщества

Анна Борисовна  Сосновик

Анна Борисовна Сосновик Белорусский государственный университет, пр. Независимости, 4, 220030, г. Минск, Беларусь

Аннотация

Рассмотрен концепт архива, который в постмодернизме понимается как упорядоченная, детерминированная властью репрезентация прошлого внутри определенного сообщества. Такой архив имеет недосказанности, пробелы и искажения, что делает прошлое недоступным в некоем объективном виде. Согласно Ж. Деррида современная культура охвачена «архивной лихорадкой», она стремится выяснить, что из событий, идей и явлений прошлого было намеренно или случайно сокрыто. Концептуально «архивная лихорадка» представляет собой выражение такого тренда современной культуры, как ее ориентация на прошлое. В белорусской культуре это проявляется через возрастающее внимание к ее традиционным формам. Сегодня в Беларуси существует фольклорное движение, которое отвечает современным зарубежным глобальным тенденциям. Его представители в «архивной лихорадке» обращаются к утраченным, вытесненным культурным формам (например, традиции любительской фотографии, деревенской непрофессиональной музыки, непрофессиональной живописи на стекле) и исследуют, какое место они занимали в прошлом и как могут быть актуализированы в настоящем.

Биография автора

Анна Борисовна Сосновик, Белорусский государственный университет, пр. Независимости, 4, 220030, г. Минск, Беларусь

магистрант кафедры культурологии факультета социокультурных коммуникаций. Научный руководитель – кандидат культурологии, доцент Э. А. Усовская

Литература

Sebald WG. Austerlitz [Internet]. New York: Modern Library; 2002 [cited 2023 July 5]. Available from: https://static1.squarespace.com/static/5ce3d1e94eeb4800018d761c/t/5f5d75acf54b1d69281f52a4/1599960557567/Austerlitz+WG+Sebald.pdf.
Arendt H. The origins of totalitarianism. Cleveland: The World Publishing Company; 2002. 520 p.
Jameson F. Postmodernism, or The cultural logic of late capitalism. Durham: Duke University Press; 1991. 461 p.
Deleuze G, Guattari F. AntiOedipus: capitalism and schizophrenia. Minneapolis: University of Minnesota Press; 2000. 400 p.
Assman A. Zabvenie istorii – oderzhimost’ istoriei [Oblivion of history – obsession with history]. Khlebnikov B, translator and compiler. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie; 2019. 552 p. Russian.
Foucault M. The archaeology of knowledge and the discourse of language. Sheridan Smith AM, translator. New York: Pantheon Books; 1972. 245 p.
Khaustov DS. Lektsii po filosofii postmoderna [Lectures on postmodern philosophy]. Moscow: RIPOL classic; 2018. 288 p. Russian.
Derrida J. Archive fever: a Freudian impression. Diacritics. 1995;25(2):9–63. DOI: 10.2307/465144.
Kondakov A. [Queer archive, LGBT museum and the lost boys: two versions of the history of sexuality]. In: Zavadskii A, Sklez V, Suverina K, editors. Politika affekta: muzei kak prostranstvo publichnoi istorii [The politics of affect: the museum as a space of public history]. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie; 2019. p. 123–147. (Series «Intellektual’naya istoriya»). Russian.
Foster H. An archival impulse. The MIT Press. 2004;110:3–22.
Reynolds S. Retromania: pop culture’s addiction to its own past. New York: Faber and Faber; 2011. 496 p.
Bachmann-Medick D. Cultural turns: new orientations in the study of culture. Blauhut A, translator. Berlin: Walter De Gruyter; 2016. 312 p.
Dubyanetskaya I. Belarusian ethnophilosophy. Science and Innovations. 2021;218(4):64–66. Belarusian.
Barthes R. Mythologies. Lavers А, translator. New York: The Noonday Press; 1991. 164 p.
Stureika S. [Heritage as a discursive conflict, adoption and ritual]. In: Stureika S. CTRL+S. Evropeiskoe nasledie [CTRL+S. European heritage]. Vilnius: Ciklonas; 2022. p. 39–48. Russian.
Darashevich E. [The educational potential of post-folklore]. In: Kozenka MA, compiler. Asoba w narodnaj kul’tury i pedagogicy [Person in traditional culture and pedagogy]. Minsk: IVC Minfina; 2016. p. 13–21. Belarusian.
Leshkevich A. How folk songs interpretations become a part of invented tradition (Belarusian case). In: Toome H-L, Voolaid P, compilers. Perception and perfomativity in arts and culture in the age of technological change. 9th annual conference of the Centre of Excellence in Estonian Studies; 2019 September 5–7; Tartu, Estonia. Tartu: ELM Scholarly Press; 2019. p. 29.
Yaskievich A. [Why is ethno-education necessary in Belarus in the 21st century?]. In: Lozka AJu, Kozenka MA, compilers. Tradycyjnaja kul’tura i dzeci: prablemy jetnavyhavannja. Matjeryjaly VI Rjespublikanskaj navukovapraktychnaj kanferjencyi; 10 lipenja 2020 g.; Minsk, Belarus’ [Traditional culture and children: problems of ethno-education. Materials of the 6th Republican scientific and practical conference; 2020 July 10; Minsk, Belarus]. Minsk: IVC Minfina; 2018. p. 187–193. Belarusian.
Labachewskaya V. Belaruskija poscilki i dyvany: antrapalogija i mastactva tradycyjnaj rjechy [Belarusian bedspreads and carpets: anthropology and art of traditional things]. Minsk: Belaruskaja navuka; 2021. 286 p. Belarusian.