Татары Беларусі: этнакультурныя маркеры і ідэнтычнасць

Аўтары

  • Лізавета Мікалаеўна Квілінкова Цэнтр даследаванняў беларускай культуры, мовы і літаратуры НАН Беларусі, вул. Сурганава, 1, корп. 2, 220072, г. Мінск, Беларусь

Ключавыя словы:

татары Беларусі, беларускія татары, дыяспара, этнічная ідэнтычнасць, маркеры, мова, культура, рэлігія, дыферэнцыяцыя

Анатацыя

Упершыню ў этналагічнай навуцы аб’ектам самастойнага даследавання з’яўляюцца татары Беларусі (татары дыяспары), якія перасяліліся сюды ў савецкі і постсавецкі перыяды. Яны з’яўляюцца выхадцамі з розных рэспублік былога СССР, пры гэтым іх аб’ядноўваюць агульныя этнонімы, мова і культура. Дадзеная супольнасць татар адносіцца да новых дыяспар, яе прадстаўнікі адрозніваюць сябе ад беларускіх татар (мясцовых татар), продкі якіх пасяліліся на беларускіх землях яшчэ ў XIV ст. Выяўляюцца важныя для татар дыяспары маркеры этнічнай ідэнтычнасці, характэрныя для іх спосабы этнічнай ідэнтыфікацыі, раскрываюцца змест паняцця «свае», значнасць роднай мовы і традыцыйнай культуры ў пытанні ідэнтыфікацыі па прынцыпе «свой – іншы» і г. д. Разглядаюцца прычыны дыферэнцыяцыі гэтых дзвюх супольнасцей татар і аналізуюцца фактары, якія дэзынтэгруюць іх. Робіцца выснова аб тым, што пры ідэнтыфікацыі па прынцыпе «свой – іншы» сваімі татары дыяспары лічаць саэтнікаў з Волга-Уральскага і іншых рэгіёнаў, а таксама блізкіх ім па мове, культуры і традыцыям башкіраў. Дадзеная праца заснавана на палявых матэрыялах, сабраных аўтарам у 2021–2024 гг. у прадстаўнікоў дзвюх супольнасцей татар, якія жывуць у Беларусі. Атрыманыя ў ходзе этнасацыялагічнага апытання даныя ўпершыню ўводзяцца ў навуковы абарот.

Біяграфія аўтара

  • Лізавета Мікалаеўна Квілінкова, Цэнтр даследаванняў беларускай культуры, мовы і літаратуры НАН Беларусі, вул. Сурганава, 1, корп. 2, 220072, г. Мінск, Беларусь

    доктар гістарычных навук, дацэнт; вядучы навуковы супрацоўнік аддзела народазнаўства Інстытута мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя Кандрата Крапівы

Бібліяграфічныя спасылкі

  1. Канапацкі ІБ, Смолік АІ. Гісторыя і культура беларускіх татар. Мінск: Беларускі дзяржаўны ўніверсітэт культуры і мастацтваў; 2000. 259 с.
  2. Белявина ВН. Татары. В: Гурко АВ, Бондарчик ВК, Касперович ГИ, Локотко АИ, Белявина ВН, Батяев ВФ и др. Кто живет в Беларуси. Минск: Беларуская навука; 2012. с. 466–525.
  3. Шейбак ВВ. Формирование и деятельность гродненского татарского общественного объединения (конец 1980-х – 1990-е гг.). У: Лакотка АІ, рэдактар. Традыцыі і сучасны стан культуры і мастацтва. Матэрыялы Міжнароднай навукова-практычнай канферэнцыі; 28–29 лістапада 2013 г.; Мінск, Беларусь. Частка 2. Мінск: Права і эканоміка; 2014. с. 189–194.
  4. Орлова ВВ. Применение биографического метода в изучении жизненных стратегий молодежи [Интернет]. Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2010 [процитировано 16 ноября 2024 г.]. Доступно по: https://cyberleninka.ru/article/n/primenenie-biograficheskogo-metoda-v-izuchenii-zhiznennyh-strategiy-molodezhi/viewer.
  5. Червонная СМ. Основы идентичности литовских татар: исторический фундамент и современный ракурс. Историческая этнология. 2017;2(1):28–63.
  6. Квилинкова ЕН. Гагаузы в Молдове и Беларуси: грани идентичности и стратегия самосохранения. Минск: Беларуская навука; 2023. 383 с.
  7. Квилинкова ЕН. Молдаване Беларуси: этнокультурная идентичность и интеграция. Минск: Беларуская навука; 2024. 614 c.
  8. Квилинкова ЕН, Сакович ВА. Белорусы в Молдове и Молдова в белорусах. Минск: Беларуская навука; 2021. 454 с.
  9. Квилинкова ЕН. Религиозная идентичность и формы ее проявления у башкир Беларуси. Весці НАН Беларусі. Серыя гуманітарных навук. 2025;4:296–307.

Апублікавана

2026-02-24

How to Cite

[1]
Квілінкова, Л.М. 2026. Татары Беларусі: этнакультурныя маркеры і ідэнтычнасць. Часопіс Беларускага дзяржаўнага ўніверсітэта. Гісторыя. 1 (Feb. 2026), 16–26. DOI:https://doi.org/10.33581/2520-6338-2026-1-%p.